Pero esta petición es enseñada por Jesús como algo a desear profundamente y como tesina en que Dios y el hombre se comprometen. Desde la primera petición a nuestro Padre, estamos sumergidos en el misterio íntimo de su Divinidad y en el drama de la salvación de nuestra humanidad.
Con el ampliación de la historia de Israel, este dios sobreveniría a ser el dios de un pueblo concreto, del que sin embargo Dios no es dependiente.
En la letras extrabíblica sólo se encuentra una oportunidad en un papiro, Adentro de una lista de gastos, con la equivalencia al consumición de un día. La Vulgata lo traduce en Mateo por supersustantialem
Chale petición: «Perdona nuestras ofensas como todavía nosotros perdonamos a los que nos ofenden»
Al pedir ser liberados del Maligno, oramos igualmente para ser liberados de todos los males, presentes, pasados y futuros de los que él es autor o instigador. En esta última petición, la Iglesia presenta al Padre todas las desdichas del mundo. Con la liberación de todos los males que abruman a la humanidad, implora el don precioso de la paz y la Chispa de la prórroga perseverante en el retorno de Cristo.
– Et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris: Perdona nuestras ofensas, como incluso nosotros perdonamos a los que nos ofenden.
La importancia del latín en la religión católica es evidente en el hecho de que la mayoría de los textos litúrgicos todavía se escriben en esta jerga. La oratio es una parte esencial de la liturgia y se recita en latín en muchas iglesias y comunidades religiosas.
En su dimensión espiritual, esta petición hace relato al deseo de «todo lo que sale de la boca de Dios». El mundo tiene pobreza de Dios y los Source cristianos tienen la responsabilidad de anunciar el Evangelio.
Esta última forma de referirse a Dios Padre podía resistir a sonar íntima o familiar y ser considerada una desatiendo con respecto al modo correcto de reverenciar a Dios.
El texto de Mateo contiene el relato original. Si el original fue Mateo entonces los cristianos recortaron la oración por olvido en la tradición recogida por Lucas.
El término niceno se refiere a los grupos religiosos que se apegan a las conclusiones a las que llegó el concilio de Nicea I y que están resumidas en el símbolo niceno, lo que en el catecismo romano se conoce como la oración del credo. La posición de las Iglesias tradicionales (católica, ortodoxa, protestantes históricas) es que quien no se apega a las doctrinas que derivaron del histórico Concilio no es cristiano, por otro lado hay organizaciones religiosas que se proclaman como cristianas y en algunos casos afirman que cualquier otra religión fuera de la suya no tiene carácter cristiano.
Este es el mejor modelo de oración que podemos encontrar en la Palabra de Dios, aunque que nos muestra los instrumentos fundamentales del cristianismo:
Sin bloqueo, hay que tener en cuenta la pluralidad de sentidos que descubrimos a través de la inspiración del Espíritu y que hay un sentido pleno que descubrimos en esta frase al comparar con otros textos. En pp. 140-141:
La liturgia romana nos invita a rezar el Padre Nuestro con una audacia humilde, de hijos, con la certeza alegre de ser amados por Dios Padre.
La sinceridad es que la opinión más difundida es la de las Iglesias tradicionales, aunque dichas organizaciones han llegado a plantear argumentos interesantes para defender su carácter de cristianas.